爱与孤独的辩证关系

《独行者的月光》是一部集哲学沉思与文学诗性于一体的心灵随笔。它从现代都市人的精神困境切入，探讨如何在人群中保持自我、安顿内心，并将孤独转化为清醒的认知与前行的力量。作者以温暖的笔触，书写情感的本真，反思人性、乡愁等永恒命题，并将目光投向煤油灯、城中村、传统集市与洞穴织布等濒临消逝的生活物件与场景，为快速变迁的时代留存一份温厚的人文记录。在哲学思辨与文学诗意之间，作者以敏感而深刻的观察、体悟，叩问生命的意义与存在的价值，为每一个于人群中踽踽独行的灵魂，点亮一盏精神明灯。

《独行者的月光》，郑荣华 著，广西师范大学出版社出版

南迁的候鸟，在钱塘江拐了个弯。

那年我循着运河的水声从三江口北上，像一滴被季风卷离故港的海水，终于在杭城青灰色的檐角下找到了凝坠的支点。人们总说西湖是杭州的眸，可真正供养这座古城的，分明是那道蜿蜒千年的血脉——京杭大运河，它在暮鼓晨钟里汩汩流淌，将市井的烟火酿成时光的醴泉。

初栖湖滨时，我曾痴迷于六桥烟柳的工笔画意。可渐渐发觉，西湖的雕琢痕迹过于浓重，纵然备受宠爱，却难脱世俗之气。于是溯流向北，在拱宸桥畔觅得一处临水蜗居。每当货轮碾碎运河的镜面，青铜色的涟漪便裹挟着前朝的漕运旧事，轻轻叩打我的窗棂。

最爱在傍晚乘水上巴士归家。船经拱宸桥时，恰值华灯初上，两岸橙色的灯光，虽不及秦淮河畔那般妖娆繁华，却有一种洗尽铅华后仍葆纯真的韵味。两岸垂柳总在暮色里垂下青丝万缕，恍若浣纱女将岁月织成了水袖。那些褪了朱漆的河房次第掠过，雕花窗棂后飘出茴香豆的咸鲜，与轮机柴油味厮缠成独特的市声。有次撞见老茶客在埠头支起煤炉，铁壶嘴喷出的白汽里，竟蒸腾着张岱笔下的湖心亭旧雪。

常常在运河边跑步或冥想，有时候清风徐来，看一棵苍柳拂水；有时候晨曦初露，看一只夜鹭垂头打盹，如果运气不错还可以看到几只甲鱼在水草间窃窃私语。这里的一切生命，仿佛都与我的生活相融无间。当人与自然产生共鸣，便会悄然建立起某种联系。正因如此，我常常对河边钓鱼之人满心厌恶，觉得他们破坏了某种秩序，打破了某种平衡。我知晓这种想法有些偏激，但这确实是内心真实的声音。

曾有一段时间，常能看到十多个被阳光晒得黝黑的男人站成一排，每人手持五到六根钓竿，每根竿子间隔一米，十多人一字排开，竟形成了一道百米长的钓墙。他们的钓鱼方式，宛如一场屠杀，每根鱼线上都挂满了一排鱼钩，这百米长的鱼钩阵营，让往来的鱼鳖饱受折磨。有时他们钓到鱼鳖会就地售卖，尽管价格低廉，却无人问津。或许住在此处的人与我一样，早已与这条河流、这些生命以及一草一木建立起了深厚的联系。后来，那些职业钓鱼人消失了。河边的保洁阿姨说，他们被人举报了，渔政部门不允许这种规模化捕鱼。我那颗一直悬着的心，终于重归平静。

一个仲夏的黄昏，我在运河边骑自行车，远远望见有人甩竿垂钓。我心想，这次定要过去好好劝说他们一番。等我停好车走近，才发现原来是两位满头银发的老人。老太太转过身朝我微笑，算是打了招呼，然后继续给鱼钩上饵。我看她从一个陈旧发黄的布袋里翻出一个皱巴巴的塑料袋，里面包了一块橘色的面团，老人用颤巍巍的手捏出一个小团，小心翼翼地裹在鱼钩上。我问老太太钓到鱼没，老太太俏皮地说：“我是负责上饵料的，钓没钓到你得问他。”

我说：“你们俩分工可真明确啊。”

老大爷接口道：“她手巧，我眼好。”说完，呵呵地笑了起来。

我看了看网兜，里面竟一条鱼也没有。

我说：“大爷没钓到鱼啊。”

大爷说：“是啊，白钓，白钓了。”

一旁的老太太马上安慰道：“不急，河在，鱼会有的。”

他们就这样静静地坐着，默默地注视着水面。偶尔有风调皮地吹过，吹得柳叶沙沙作响，吹得水面泛起层层涟漪。老人家缓缓提竿，却空无一物，嘴里嘟囔着什么，我似乎听懂了一句：“看错喽，不是鱼在咬钩。”

这时，老太太默契地接过渔线，重复着给鱼钩上饵的动作。看她的神情，平静而祥和，仿佛她的存在，就是为了给鱼钩上饵，而上饵这件事，便是她最大的满足。老爷子再次接过老太太递来的鱼饵，用同样的手法将饵料抛出。而后，四周又是一片静谧。

我忽然对老大爷连声说的“白钓，白钓”有了别样的联想，觉得这“白钓”似乎蕴含着深层含义。“愿得一人心，白首不相离。”这或许是对“白钓”最贴切的诠释吧。在与老人的交谈中，我得知老太太今年八十七岁，老大爷八十四岁。我颇为惊讶，在那个年代，女性比男性年长的婚姻并不多见，或许其中隐藏着一个颇为传奇的故事。然而，人家未提及，我也就不便多问。就如同运河千年的缄默，真正的相守何须传奇注解？就像流水从不追问落花的往事，只将每段年轮都酿成清酒。

暮色渐浓，老人家收拾好鱼竿，慢悠悠地消失在城市的霓虹夜幕之中。后来的几天，我没有再见到老人家来河边钓鱼，心中竟有些失落。我在想，若有一天，我满头白发地坐在这河边，路过的青年会问我什么问题呢？